義朝とアフリカ少年兵、そして大津事件へ

視聴率の低空飛行が心配なＮＨＫ大河ドラマ「平清盛」だが、先日は清盛ＶＳ義朝だった。つまり平治の乱、平氏と源氏との、武士の頂上対決だ。これより、貴族、摂関政治・院政の時代から、やがて武士の時代へと突入していくわけだ。


さて、大河ドラマの話の展開は置いておいて、平治の乱の以前、清盛と義朝は、かつてともに戦った仲だった。

保元の乱というのがある。

後白河天皇方として、清盛と義朝が。

崇徳上皇方に、清盛の叔父である平忠正、そして義朝の父である源為義がついた。
つまり、平氏と源氏は、血のつながりがあるにも関わらず戦うはめになった。結果として後白河天皇方の勝利に終わるのだが、その後、義朝はとても残酷な目にあうことになる。

敵方についた父や幼い弟達の助命嘆願をするもかなわず、それどころか、なんと朝廷の命により、自らの手で父や幼い弟達を斬らされる事になるなるのだ。


お前の親父は謀反人だ。お前の手で斬れ－。


ひどいやり方だ。


昨年話題になった小説「ジェノサイド」のなかで、アフリカの少年兵の話がでてくる。武装勢力は村を襲い、唾棄すべき行動でありとあらゆるものを奪うのだが、奴らは村の子ども達の連れ去る。その連れ去るとき、子どもたちに、自分達の手で実の親を殺させるのだ。

そうして連れ去られた子ども達は、やがて精神を壊された殺人マシーンになってしまうのだが、このアフリカの少年兵問題は非常に根深い問題になっている。

まったくもって、ひどいやり方だ。

ジェノサイド

• 作者: 高野 和明
• 出版社/メーカー: 角川書店(角川グループパブリッシング)
• 発売日: 2011/03/30
• メディア: 単行本

さて、以上の例にひけをとらない、ひどりやり方があると思う。

それは、例の大津市のイジメ問題だ。



人の命を奪う方法というのは、何通りかある。

自分で自分の命を奪えば、自殺。

他人を刺して命を奪えば、他殺、つまり殺人。

では、殺人の範囲は、どこからどこまでがそうなのだろう？


明確に、死に追いやる行為がある限り、それは殺人ではないだろうか？

執拗な暴力、脅し、搾取、屈辱、精神的に追い込まれ、さらには自殺の練習までさせられているのだから、これは極めて用意周到な、「人の命を奪うプログラム」であると思う。


直接手を下さず、人の命を奪いなさい－。

こんなお題があったとしたら、大津の事件は手際よく、それを実行していることになる。

そう、これはイジメではない。
殺人でもない。

殺人を超える、残酷な犯罪である。


奴らは恐らく、被害少年を3度殺した。
1度目は執拗な暴力と屈辱とで、心を。
2度目は、自殺への道筋をつけて、体を破壊した。
3度目は、死後、その行動により、彼の思いと伝えたかったものと、守りたかったものと、その残りの全てを台無しにした。


さらに事件後、加害者一味だけでなく、学校や教育委員会も参加して、罪悪感に苦しむ生徒に、何重もの形で深い傷跡をつけ、大津市という地名に汚名を加えた。



思うのだが、いじめという言葉は、その実態を隠すフィルターになっているのではないか。いじめを受けた芸能人たちが言っているように、いじめを受けた側は、一生その傷を背負って生きていくことになる。
（中川翔子さんのブログや、テレビでの内藤大助さんの発言など）

一生残る傷で、場合によってはその場で死んでいたかもしれない・・・これが精神的なものでなく外傷であるとすれば、重傷重体になるくらいのとんでもない大怪我だ。

時に、無謀な通り魔事件などを起こした犯人が、じつは過去、イジメをうけていたということがある。一概には言えないと思うが、彼を通り魔事件を起こすほどの歪んだ人格に育ててしまった１つの原因に、イジメがあるのだとしたら、その被害の何分の1かはイジメ加害者に責任があるのではないだろうか。



朝廷が義朝に命じた、処刑。
少年兵を生み出す、プロセス。

大津の犯罪は、大げさかもしれないが、それらを内包しているように思える。

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